Convocamos a construir este Festival haciendo de él un instrumento de participación y creatividad popular. Creemos necesaria la discusión permanente sobre nuestra realidad, la construcción de redes de integración y la solidaridad activa entre los Pueblos de Latinoamérica.
Nos encontramos con la Bolivia indígena mostrando su rostro y su dignidad, la que enterrada por siglos, secuestrada de su cultura, usurpada por los mismos de siempre, nos habla con voz de Pueblo en redención.
Nos encontramos con la Colombia insurgente, el Ecuador renacido, con México variopinto resistiendo, la Cuba de siempre y el bolivarismo activo de Venezuela. Y con los jóvenes de Chile que irrumpen, que golpean la mesa con sus justas demandas.
Postulamos la diversidad como una herramienta transformadora. Apelamos a la tolerancia entre aquellos que aplicando estrategias y formas de lucha diversas, se aceptan y respetan mutuamente.
Impulsamos la solidaridad activa entre las fuerzas sociales y políticas que aspiran a profundas transformaciones y a la construcción de un orden social más justo y democrático.
Autodeterminación de los Pueblos / Liberación Nacional / Antiimperialismo
Uno a uno, Todos los Pueblos Vencerán!
Primavera de 2006
Nota: Los Gráficos que deseen cubrir el evento no necesitan acreditarse.
Confirmada su participación:
Antonio Peredo en el Festival Latinoamericano El parlamentario Boliviano Antonio Peredo confirmó su presencia en el Festival Latinoamericano de Solidaridad con los Pueblos, aceptando la invitación a exponer sobre el proceso de transformaciones que vive su país en la actualidad. Proveniente de una familia de revolucionarios, es el mayor de los cinco hermanos Peredo Leigue. De Roberto (Coco) y Guido (Inti), los legendarios combatientes que lucharon junto al Che Guevara en Bolivia, y de Osvaldo (Chato), el menor, quien realizó un último intento guerrillero en Teoponte en 1969. Antonio Peredo Leigue, es un destacado periodista director hasta 1992 del semanario Aquí, y profesor universitario. Sus artículos son difundidos por diversos portales de internet y en ellos ofrece una visión aguda y esclarecedora de los procesos que vive su país y el continente. En la actualidad es diputado nacional por el MAS y jefe de bancada de su partido. En una entrevista concedida el año 2003 al periodista Manuel Holzapfel para la revista Punto Final de Bolivia, Antonio Peredo habla sobre su visión revolucionaria y la creación del MAS. Reproducimos algunos fragmentos que dan luces de su perfil:
-Usted pertenece a una familia de revolucionarios latinoamericanos. ¿Cuál es el origen de su familia y qué aspectos influyeron en el camino elegido por sus hermanos? 'Nuestra incorporación a la lucha se debió fundamentalmente a un proceso de concientización iniciado muy temprano y que tuvo una maduración también prematura. Como familia tuvimos que enfrentar muchas privaciones, lo que nos conectó directamente con la realidad de la miseria. Esa circunstancia, unida a la influencia de un primo hermano mayor, que nos introdujo en el marxismo, nos llevó a militar muy jóvenes en el Partido Comunista. En 1960, Coco e Inti tuvieron participación en los intentos de establecer focos guerrilleros en Salta, Argentina, y en Puerto Maldonado, Perú. Esas experiencias los orientaron a formar parte de la guerrilla del Che en Bolivia'.
-Con la perspectiva del tiempo, ¿por qué cree que fracasaron los intentos guerrilleros del Che y posteriormente los encabezados por sus hermanos Inti y Chato? 'Para mí no han fracasado. Se ha mostrado la guerrilla como una acción militar fracasada, en circunstancias que se trataba de una acción política, una chispa que buscaba encender la conciencia del pueblo boliviano en función de un proyecto histórico nuevo. Ese proyecto lo encarnó el Ejército de Liberación Nacional (ELN) del Che con la lucha armada, sus mensajes y documentos. El aniquilamiento de la columna guerrillera y la muerte del Che, generó un proceso muy importante en Bolivia. En 1968, se convoca al Congreso Nacional Universitario, que entre otras resoluciones declara al Che héroe nacional; proclama la adhesión de los universitarios a sus postulados; y convoca a los estudiantes a incorporarse al ELN. A fines de 1969, se produce un golpe militar y nacionalizan empresas estratégicas e implementan otras medidas democráticas. En agosto de 1970, se intenta un golpe derechista, generándose una reacción popular que hace fracasar la intentona e instala a un militar populista en el gobierno. Juan José Torres, expulsó al Cuerpo de Paz norteamericano y recuperó la Mina Matilde en manos de EE.UU., entre otras medidas. En 1970, se organizan dos congresos: de la Confederación de Mineros y de la Central Obrera Boliviana, que reconocen y asumen la proclama del Che de liberación nacional y construcción del socialismo en Bolivia. Los dos congresos fueron presididos por el retrato del Che. Para mí el hecho político fue cumplido en los términos que el Che lo planteó en su mensaje a la Tricontinental.
-La muerte de Coco e Inti. En lo personal, ¿qué significó para usted el ejemplo de sus hermanos? (Se emociona y responde después de largo silencio). 'Siempre me resulta difícil hablar de ellos. Cuando éramos muy jóvenes y vivíamos en Trinidad, en la parte oriental de Bolivia, fundamos el partido comunista local, con la convicción que iniciábamos un camino de lucha por el socialismo. Fuimos muy unidos en la acción política y recuerdo que en un momento tuvimos en nuestra casa el esmirriado aparato de prensa del PC: dos policopiadoras de mano. Nosotros éramos la comisión de prensa del partido y desarrollamos esa labor muchos años. Inti y Coco tuvieron misiones más importantes. Entraron a la guerrilla y me lo comunicaron en los términos que les fue posible hacerlo. Siempre que pudieron, se vincularon conmigo. A fines de 1968, cuando vivía exiliado en Chile se presentó una persona con un mensaje de Inti. Nos encontramos en Santiago, él estaba clandestino. Una de sus primeras preocupaciones fue encontrarse conmigo. Tuvimos otro encuentro y luego él ingresó a Bolivia, donde fue capturado y asesinado el 9 de septiembre de 1969. Cuando murieron ellos, sentí un tremendo vacío que se prolongó muchos años. Eso cambió en 1998, cuando los compañeros cubanos encontraron en Bolivia los restos de Coco. Nunca pensé que la cercanía a esos restos me hiciera revivir tantas cosas. Fue un ciclo que se cerró cuando estuve junto a los restos de mi hermano y los acompañé hasta Santa Clara, en Cuba, donde hoy descansan junto al Che y sus compañeros'.
- Irrupción del MAS. ¿Cuál es el origen del Movimiento al Socialismo (MAS) y en qué consiste su proyecto? Hace alrededor de ocho años, un grupo de dirigentes sindicales se planteó en Bolivia la necesidad de crear un instrumento político. Buscaban lo que llamaban 'nuestro' instrumento político. La Confederación de Campesinos de Bolivia, en su congreso, decide crear el Instrumento Político por la Soberanía de los Pueblos, formado sobre la base de organizaciones sindicales unidas. Constituyeron un brazo político, que intentó terciar en las elecciones. Sin embargo, no pudo cumplir con las obligaciones que imponía el código electoral. Entonces, se tuvo que acudir a un partido pequeño que tenía su sigla legalizada ante la Corte Electoral para las elecciones de 1997. En esas elecciones el instrumento político participó con el nombre de Movimiento al Socialismo (MAS). Logró elegir cuatro diputados, uno de ellos, Evo Morales. En este proceso, el MAS fue 'recogido' por las seis confederaciones del trópico cochabambino, organizaciones representativas de los productores de coca, quienes decidieron trabajar con mayor profundidad este instrumento. Decidieron participar en las elecciones municipales, logrando un caudal relativamente importante de votos. Consiguió presencia en unos ochenta municipios, de un total de 230. Fortalecido con esos resultados, el MAS se preparó para las elecciones presidenciales de este año'. El diputado del Movimiento al Socialismo (MAS), permanecerá en nuestro país desde el 13 al 20 de noviembre, realizando una variada gama de actividades en torno al Festival, algunas de ellas a realizarse en la Universidad ARCIS, en poblaciones y sindicatos. Actividades que se encuentran en proceso de organización y que se confirmarán con antelación. Artículo de Antonio Peredo